|
автор Grian
Добавлен: 23.02.03 Архив Клуба Молодых Графоманов |
Гиппократ Косский, врач (469 – 359 или 377? до н. э.)
Достоверных сведений о Гиппократе осталось очень мало. Первые письменные материалы, посвящённые жизни и деятельности одного из величайших учёных-медиков древней Греции, появились несколько столетий спустя после его смерти и носили отпечаток легенды. Почему? Дело в том, что Гиппократ уже при жизни стал человеком-легендой. Кто-то возводил его род по матери к Гераклу, а кто-то считал Гиппократа потомком Асклепия (лат. Эскулапа) и называл Асклепиадом, поскольку главные святилища греческого бога врачевания находились на родине учёного - острове Кос. Этот остров также был славен своими медицинскими традициями. Гиппократ воистину заслужил такое признание, ибо был «врачом, любящим мудрость», а значит «равным богу»*. Гиппократ вырос в семье, где врачевание считалось главным ремеслом и секреты его передавались из поколения в поколение. Не случайно первым учителем Гиппократа стал его собственный отец – Гераклид. Позже к нему присоединились Геродика из Селимбрии и Горгия из Леонтины. Некоторые считают, что одним из учителей Гиппократа был знаменитый «смеющийся философ» Демокрит. Действительно, его матеарилистическая философия оказала воздействие как на Гиппократа, так и на его преемников, стремившихся освободить медицину от религиозного давления. Однако трудно назвать Демокрита настоящим учителем Гиппократа, ведь учитель тот, кто делится мудростью и опытом, приобретёнными за свою «долгую жизнь», а Демокрит и Гиппократ были ровесниками**. Некоторые считают, что они не родились, а умерли в один год***. Существует целая легенда о том, как встретились врач и философ. Когда у Демокрита умер отец, тот отказался от оставленного наследства, взял небольшую сумму денег и отправился в путешествие. Вернулся он уже без денег, поселился в уединённом месте, стал «заниматься наукой и смеяться над людьми, желающими найти счастья в чём-то другом»****. Тогда его привлекли к суду за растрату отцовского наследства, а потом признали сумасшедшим. Чтобы излечить больного, в Абдер (на родину Демокрита) вызвали лучшего в Греции врача – Гиппократа. Когда тот приехал и поговорил со своим «пациентом», было объявлено: «Демокрит – мудрец, а сумасшедшие – вы»******. С тех пор Демокрита на родине почитали как великого человека, даже поставили ему статую. Путешествия Гиппократа на этом не закончились. Он стал часто практиковаться в Абдере, побывал в Индии, Египте, Малой Азии: стремился постичь тайну медицины других народов. Однако и здесь не обошлось без разных домыслов. Покинувшего родной дом Гиппократа обвиняли в поджоге Книдской библиотеки и храма Асклепия в Косе, подкрепляя эти подозрения следующим: знаменитый врач стремился сохранить за собой славу всех медицинских открытий. Люди также говорили, что Гиппократ видел сон, предвещавший ему уехать с острова Кос и поселиться в Фессалии. Так всё произошло или иначе – неизвестно. Точно мы знаем только одно: Гиппократ стал странствующим врачом (периодевтом) и прославился во многих странах. Всё чаще и чаще приглашали его в разные города продемонстрировать своё искусство. Однажды, как гласит легенда, сын царя Ксеркса Артаксеркс I попросил знаменитого лекаря положить конец мору, обрушившемуся на могучую персидскую армию. Воистину Гиппократа хотели наградить по-царски: обещали «в изобилии золота и серебра». Но медик отказался от столь щедрой платы, ибо «… не подобает ни пользоваться щедростью персов, ни исцелять варваров от их болезней, так как они враги греков…». Гиппократ по-настоящему любил свою страну. Но ещё больше он любил свой родной город на острове Кос. Случилось так, что Афины – одно из самых больших и сильных греческих государств (а во времена Гиппократа вся Греция была раздроблена на маленькие или большие города-государства) – решили напасть на родной город Гиппократа. И тогда Гиппократ обратился с «Посольской речью» к афинскому совету, дабы город его не был разрушен. Афины вняли речи мудрого учёного. Гиппократ прожил долгую жизнь, заимел троих детей: двух сыновей и дочь. По семейной традиции все они стали медиками. Когда знаменитый греческий врач умер, люди начали чтить его могилу, приносить ежегодные жертвоприношения и обращаться к нему как к богу со всеми своими бедами. У Гиппократа была своя школа, а значит, были ученики. На некоторых из них пала тень славы знаменитого учителя (например, на гиппократовца Герофила). Однако Косская школа оказалась, хотя и самой авторитетной, но не единственной. Многие знали и о Книдской школе в Малой Азии. Главным человеком в ней был Еврифон, составивший медицинское пособие «Книдские изречения». Между самыми сильными школами шла ожесточённая борьба, поскольку книдяне, которым не нравилась привычка Гиппократа останавливаться при определении характера той или иной болезни на поверхностном «прогнозе», стремились к тщательной классификации всех недугов (сейчас бы мы сказали: установке точного диагноза). В конце концов, справедливость восторжествовала и многие книдские труды вошли в «Гиппократов сборник» (лат. «Corpus Hippocraticum»). Сборник, о котором дальше пойдёт речь, имеет свою удивительную историю. Дело в том, что никто никогда точно не мог сказать: какие из работ, представленных в книге, действительно принадлежат Гиппократу, ведь раньше авторы не подписывались под своими творениями. Тем не менее, все известные рукописи свозились в хранилище богатейшей Александрийской библиотеки. Именно там, около 323 – 282 гг. до н. э., собранные труды по медицине были объединены в одну книгу, которая стала носить имя Гиппократа. Исследователи предполагают, что Гиппократ является автором следующих глав сборника: «Афоризмы», «Протогностика», «Эпидемии», «О воздухах, водах и местностях», «О переломах», «О ранах головы», «О древней медицине», «Суставы», «О выравнивании суставов», «Раны и стрелы». В них отражена теоретическая сторона науки, которой владел знаменитый лекарь. Больше всего Гиппократа интересовал вопрос: из чего состоит человеческое тело. Этот вопрос всегда вызывал много споров у греческих учёных, поскольку в их стране не было принято препарировать трупы умерших, и о строении человека, как правило, судили по вскрытым животным. Наблюдения Гиппократа сводились к следующему. Тело человека состоит из твёрдых и жидких частей. Основная роль в человеческом организме принадлежит четырём жидкостям (сокам): крови, слизи (флегме), жёлтой и чёрной желчи. Эти жидкости регулируют температуру тела, вызывая в нём жар или холод. Теплота – живое начало в организме. Когда организм утрачивает теплоту, человек стареет. В зависимости от того, какая из жидкостей преобладает в человеческом теле, можно определить темперамент человека. Если в организме избыток крови – перед нами сангвиник, если слизи – флегматик, жёлтой жидкости – холерик, чёрной жидкости – меланхолик. Важное место среди трудов Гиппократа занимает «О воздухах, водах и местностях». Здесь учёный пытается установить зависимость состояния человеческого организма от окружающей среды: географических условий и климата. Вообще, Гиппократ считал, что все болезни возникают естественным путём, и потому лечение должно быть таким же естественным. Для поддержания хорошего здоровья необходимо проводить процедурные мероприятия, соблюдать диеты, заниматься гимнастикой, трудиться – так думал врач, живший задолго до нас. Вспомним и «золотое правило» Гиппократа: каждый больной индивидуален, а значит и лечение его должно быть особым. Ещё Гиппократ занимался обследованием болезней, требующих хирургического вмешательства. В этой области медицинской науки ему не нашлось равных. Многие замысловатые устройства, необходимые для лечения переломов, вывихов, вправления суставов, были изобретены Гиппократом давным-давно, но не устарели и сейчас. Следует отметить, что Гиппократ оказался очень строгим врачом, строгим прежде всего к себе и тем, кто подобно ему, связал свою жизнь с одной из самых интересных и трудных профессий. В книгах, которые учёный посвятил вопросам врачебной этики, сказано следующее: врач должен следить за собой и не говорить ничего лишнего, обязан ухаживать за своей внешностью, быть мягким в обхождении и внушать пациенту уверенность. Настоящий врач не должен думать: богат его пациент или беден, ибо сила, движущая всяким лекарем – любовь к человеку. Кто не слышал о знаменитой «Клятве» Гиппократа. Для врача она была священна во все века, потому что требовала истинной преданности своему делу. «Клянусь Аполлоном - Целителем, Асклепием и всеми богами и богинями! Врача, научившего меня искусству, я буду чтить, как отца, во всём помогать ему и делиться с ним. Искусство, которому меня научили, я буду сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, принесшим эту присягу, но никому другому. Я буду лечить больных на пользу их здоровью, сообразно с моими силами и моим разумением, стараясь не причинять им ничего недоброго и вредного. Если кто попросит у меня смертельного средства, я не дам ему и не покажу пути для этого. Чисто и непорочно буду я вести свою жизнь и вершить своё искусство. В какой бы дом я ни вошёл, я войду туда для пользы больного, не имея никаких дурных умыслов по отношению к нему и домашним его. Что бы я в том доме ни увидел или ни услышал из того, что не подлежит разглашению, я буду молчать о том, как о тайне. И если буду я верен этой клятве, то да пошлют мне боги счастье в жизни и славу в искусстве на вечные времена, если же нарушу её, то да свершится всё, обратное этому». Такова история жизни и деятельности Гиппократа Косского, приведшего в систему накопленные человечеством знания по медицине и за это провозглашённого отцом медицинской науки.
* «Decorum», Y. ** Вилл Дюрант «Жизнь Греции», 351 *** Т. С. Сорокина «История медицины», 99 **** М. Л. Гаспаров «Занимательная Греция», 163 ***** там же
|
Наша кнопка:
